20 anni. Studio Scienze della Comunicazione a Roma Tre. L'ironia è una caratteristica che mi contraddistingue. Ascolto tanta musica non mainstream. Scrivo cose pseudo-intriganti

Miss Hitler e Partito Nazista in Italia: quando la memoria non è più ingranaggio collettivo

Il loro intento era ricostruire il Partito Nazista con a capo Miss Hitler. Come mai stiamo assistendo ad un ritorno

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La produzione sociale dell’ignoranza: tha Supreme e la spettacolarizzazione della pubblicità

Il rapper tha Supreme ha pubblicizzato l’uscita dell’album “23 6451” mediante due statue poste a Milano e Roma. La musica

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Come fa Spotify a capire cosa ci piace? La risposta ce la forniscono gli algoritmi

Algoritmi e Spotify Intelligence: come fa il colosso della musica streaming a capire cosa ci piace? Spotify è in continuo

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Il carattere dicotomico del fuoco: da Fahrenheit 451 all’incendio della libreria “La Pecora Elettrica”

A Roma il secondo rogo nel giro di sette mesi. La libreria “La Pecora Elettrica” a Centocelle (quartiere periferico romano)

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Fuori dal coro: la complessità linguistica da Noam Chomsky a Willie Peyote

“C’è chi morirebbe per le proprie idee” dice Willie Peyote nel suo ultimo album e dello stesso avviso è Noam

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“Taro” degli alt-J racconta la cruda, ma vera, storia di Gerta e André

Robert Capa, fantomatico fotografo di guerra che ha ispirato la canzone “Taro” degli alt-J è una storia che vale la

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“Ogni creatura sulla terra muore sola”: Donnie Darko e i wormhole

Il film Donnie Darko è la chiave più intuitiva e lineare per spiegare una teoria così complessa come quella dei

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“Us + Them”, Lyotard e Foucault spiegano il nuovo concerto di Roger Waters

Si è conclusa pochi giorni fa la triade di giornate in cui il nuovo film-concerto di Roger Waters (ex bassista

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L’ultimo baluardo del cervello: Turing, IBM e lo scacco matto a Kasparov

Perché un computer può battere a scacchi un essere umano, se è proprio la macchina stessa ad essere stata progettata

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C’è pace per i malvagi? I Cage the Elephant possono aiutarci a capirlo

Perché il male è un elemento innato in ognuno di noi? È controllabile o l’uomo malvagio nasce come essere necessario?

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