Il derby destra-sinistra negli anni di piombo raccontato dalla storia e da Gaber

Gli anni Settanta e Ottanta sono difficili da comprendere e spiegare, ma Gaber ci aiuta con una bellissima canzone.

Pare lontano da noi, ma fino a poco tempo fa ci si schierava fortemente in politica, sopratutto i giovani. Si era di destra o di sinistra nel modo di vestirsi, di essere, nelle proprie abitudini, nei luoghi frequentati. C’era paura, confusione, rabbia, quindi i ragazzi si sono mossi dando vita ad un fantastico derby durato vent’anni.

Che confusione!

Li posso quasi sentire. Mi immagino lì vicino a loro. Comunicano via radio e con incessanti distribuzioni di volantini e manifesti. Sono i giovani che fanno politica. Un’utopia al giorno d’oggi. Ma cosa è successo? Cosa ha portato migliaia di ragazzi a “scendere in campo” e schierarsi per l’una o per l’altra fazione?

Semplicemente il caos. Gli anni ’70 iniziano, come risaputo, con le proteste del biennio 1968-69, che vide come protagonisti giovani, operai e donne. A tutto ciò si aggiungono due grandi crisi: quella economica e quella politica. A noi italiani piace soffrire. La bassa innovazione tecnologica e la scarsità di investimenti mostrano la debolezza dell’economia, a cui sommare aumento dell’inflazione e crisi petrolifera del 1973. Sul fronte politico sono anni durissimi, come dimostra il fatto che dal 1968 al 1970 ci sono stati 4 governi ( 1 di Leone e 3 di Rumor), e addirittura 12 dal 1970 al 1980 (Colombo, Andreotti (5), Rumor (2), Moro (2), Cossiga (2)). Nessun partito ha la forza per poter governare serenamente il paese, e questo causa sfiducia nei giovani, che pertanto scelgono di essere protagonisti.

Questo ha significato due cose: una positiva ed una negativa. La conseguenza buona è stata l’aumento dell’interesse dei ragazzi nei confronti della vita pubblica. Si impegnano in prima persona, perché hanno davvero voglia di far sapere quello che pensano. Dall’altra parte però si è verificata un’eccessiva estremizzazione dell’ideologia, come dimostrano gli attentati messi in atto da gruppi di sinistra e di destra.

Li si definiscono Terrorismo Rosso ( di sinistra) e Terrorismo Nero ( di destra). Il primo è di ispirazione marxista-leninista, vuole rovesciare lo Stato e dare inizio alla rivoluzione, e per farlo mira a singoli individui di spicco, ovvero magistrati, poliziotti, politici ( emblematico fu il caso Moro del 16 marzo 1978). Il secondo si ispira al fascismo, e considera lo Stato democratico un’organismo corrotto e incapace di contrastare le rivolte degli avversari. Progettano più in grande piazzando bombe in piazze e stazioni ( ad esempio Piazza Fontana, Milano, o la stazione di Bologna).

Insomma, in questa situazione caotica si decide di schierarsi più o meno ai poli della variegata ideologia politica italiana.

Destra e Sinistra, un derby

I ragazzi non avevano certo facile accesso alle televisioni o ai grandi organi di informazione. Come facevano allora a far capire alla gente che stavano di là piuttosto che di qua?

Influenzano quello che vedono e toccano con mano: vestiti, scuola, casa, tempo libero. Ecco allora che un ventenne con blue jeans, eskimo e capelli lunghi era quasi certamente di sinistra. Se frequentava un liceo classico forse era di destra, mentre se andava ad un tecnico o professionale poteva essere di sinistra. Era davvero un derby, con due grandi tifoserie che si attaccavano e si creavano la propria cultura.

Lo spiega molto bene un celebre cantautore come Giorgio Gaber, che nel 1994 scrive “Destra-Sinistra“. Nel testo l’autore milanese identifica caratteristiche dell’uno e dell’altro schieramento, ovviamente con ironia. Ecco allora che tipico di sinistra è fare la doccia, mangiare il minestrone, guardare film noiosi e indossare i collant, mentre è di destra fare il bagno nella vasca, mangiare una minestrina, guardare film moderni e indossare i reggicalze.

‘Un pacchetto di Malboro è di destra, di contrabbando è di sinistra‘, ‘Se la cioccolata svizzera è di destra, la Nutella è ancora di sinistra‘, e così via fino ad etichettare il culatello e la mortadella, la piscina e il mare, il papa e il demonio, la donna emancipata e riservata. Ci si trovano nascoste verità e versi simpatici, realtà vissute e fatti assurdi. Ma era così.

Nel testo Gaber si chiede spesso cosa sia la sinistra e cosa la destra. Percepisce il cambiamento epocale dell’ideologia; nasce a fine Ottocento, basata su un concetto: conservare o progredire. Diventa poi cattolici/moderati/liberali contro comunisti. Negli anni ’70-’80 si trasforma in qualcosa di più “popolare”, di più vicino alla gente comune, fino a sparire in una landa desolata e buia, dove siamo oggi.

Cosa rimane a noi

Certamente a nonni e genitori rimangono ricordi di spensierata gioventù, avendo vissuto o no questa avventura che ho provato a raccontarvi. Noi tutti oggi viviamo nell’epoca post-ideologica, dove ci è difficile capire cosa significa liberale, socialista, riformista e tutti gli altri termini che i politici sono soliti snocciolare davanti alle telecamere. Per gli appassionati e gli adulti è pura poesia, ma per i giovani, sinceramente un po’ sfaticati in questo ambito, è arabo.

Non vivendo la politica in prima persona, come è sempre stato, ci si allontana dall’argomento lasciandolo come qualcosa da trattare quando si saranno compiuti trent’anni. Ci si limita a dire che deputati e senatori sono corrotti, falsi, legati al proprio interesse, come se li conoscessimo uno ad uno. E’ un brutto vizio ereditato forse da qualche parente, o un velo di superbia. Eppure è così semplice informarsi e comprendere il meccanismo governativo, ma si è deciso, non so perché, di sedersi ad aspettare che loro vengano da noi. E per di più quando questi provano ad avvicinarsi, con tentativi più o meno riusciti, sputiamo loro addosso sentenze e critiche, forse siamo tutti Presidenti della Repubblica.

L’ideologia c’è, per il semplice fatto che è la base della politica, ne è la definizione. Sta poi alla gente comprenderla o meno, studiarla, leggerla, approvarla o meno.

***Di seguito c’è il teso della canzone***